GPT-4に洗濯物を干す難問、人間の助けで解決、AIの常識はいつ来るのか?

人工知能の発展における具現化と感情要素の重要な役割について考察する。真の知能を実現する上でのこれら2つの要素の重要性、およびAI研究におけるそれらの潜在的影響を分析する。 具現化と感情は、人工知能の発展において非常に重要な要素である。これらは、AIシステムをより人間らしく、より適応性が高く、より効果的にするために不可欠である。 具現化は、AIが物理的な世界と相互作用し、それを理解する能力を指す。これは、単なる抽象的な情報処理を超えて、実際の環境での経験を通じて学習し、適応することを意味する。具現化されたAIは、より柔軟で文脈に応じた意思決定を行うことができ、人間とのより自然なインタラクションが可能になる。 感情要素は、AIシステムに感情的知能を組み込むことを意味する。これには、感情の認識、理解、そして適切な反応が含まれる。感情的に知的なAIは、人間の感情をより良く理解し、それに応じて反応することができ、より効果的なコミュニケーションと協力を可能にする。 これらの要素は、以下の理由で真の知能の実現に重要である: 1. 適応性の向上:具現化と感情は、AIがより適応性の高い反応を示すことを可能にする。 2. より自然なインタラクション:人間とAIのインタラクションがより直感的で効果的になる。 3. 複雑な問題解決:実世界の経験と感情的理解は、より洗練された問題解決能力につながる。 4. 倫理的考慮:感情的知能は、AIの倫理的意思決定能力を向上させる可能性がある。 AI研究への潜在的影響: 1. 研究の焦点の変化:純粋な計算能力から、より全体的なアプローチへの移行。 2. 新しい技術の開発:具現化と感情を組み込むための新しいハードウェアとソフトウェアの開発。 3. 学際的アプローチ:心理学、神経科学、ロボット工学などの分野との統合。 4. 倫理的課題:感情的AIの開発に伴う新たな倫理的問題の出現。 5. 応用分野の拡大:医療、教育、カスタマーサービスなど、より広範な分野でのAI応用の可能性。 結論として、具現化と感情要素は、より高度で適応性のある人工知能の開発に不可欠であり、AI研究の方向性を大きく変える可能性がある。これらの要素を統合することで、AIはより人間らしく、より効果的になり、社会により大きな価値をもたらす可能性がある。

QuantaMagazine のこのポッドキャストで、司会者はワシントン大学のコンピューターサイエンス教授である Yejin Choi にインタビューしました。二人は、AI が人間のような常識を発達させるためには、身体性と感情を獲得する必要があるかどうかなど、興味深いトピックについて議論しました。

現在、GPT-4 はすでにいくつかの印象的な「人間らしさ」を示しています。このポッドキャストで、Yejin Choi と司会者の Steven Strogatz は、チャットボットとそれらを構築する大規模言語モデル(LLM)の機能と限界について議論しました。彼らは、AI が本当に世界と自分が答える質問を理解できるかどうかを探りました。

1960年代から、コンピューターサイエンティストは脳にインスパイアされたコンピューターが人間のような知能を示すことを夢見てきました。インターネットの台頭、大量のテキストデータセットの出現、そして計算能力の著しい進歩により、我々は重要な時点に到達したように見えます。今日の LLM は、人間の知能に近いものを持っているように見えます。

プリンストン大学の Sanjeev Arora と Google DeepMind の研究科学者 Anirudh Goyal が提案した理論によると、今日の最大の LLM はただのランダムなオウムではありません。モデルがより大きくなり、より多くのデータで訓練されるにつれて、言語能力が向上し、理解を示唆するような方法でスキルを組み合わせ、新しい能力を発展させています。

Choi は、LLM が行っているのは大量のテキストを読み、次の単語を予測することを学ぶことだが、それが非常に大規模に行われていると説明しています。必ずしも訓練データを「逐語的に内省」するわけではなく、ある程度の一般化を行うことができます。テキストがインターネットデータ上で十分な頻度で繰り返されれば、確かに逐語的に記憶します。

LLM の訓練プロセスは、非常に大きなニューラルネットワークを構築し、層状に積み重ねられたニューロンを持ち、インターネットデータを順番に入力することに帰結します。学習プロセスの目標は、前の単語の順序に基づいて次の単語を予測することです。

この訓練方法は単純ですが、強力な結果を生み出し、LLM がテキスト内のさまざまな質問に答えることを可能にします。しかし、LLM の訓練プロセスは、人間が世界を理解する方法とは全く異なります。人間は授業や好奇心を通じて学び、世界について仮説を立てます。

Choi は、LLM を「思考と感情のスープ」のようなものだと考えています。人々が書く際に実際に感情や意図を込めているため、LLM は人間の感情や意図を模倣しています。しかし、結局のところ、人間が持つような本当の感情を持っているわけではありません。